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  • 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

    当时影响正盛的五台山文殊信仰的感召,而于大历五年北上五台山巡礼,借他在大圣竹林亲见文殊、受文殊付嘱弘传念佛法门的感通故事的号召力,并利用五台山附近的并州及其周围地区曾经是净土宗宗师昙鸾、道绰、善道...书店,1952年。   〔7〕载《西域文化研究》第6卷《历史と美术的诸问题》,法藏馆,1963年。   〔8〕载“石田充之博士古稀记念论文集”《净土教の研究》,永田文昌堂,1972年。   〔9〕载...

    张先堂

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  • 续清凉传

    若尝知唐之释法照乎。大历中。入化竹林。虑生疑谤。不敢妄传。忽见一神僧曰。汝所见者。台山境界。何不实记普示众生。作大利益。今君欲避疑谤乎。行利益乎。传百而信一。则传千而信十。传万而信百矣。百人信之。一...沈币已。所见如初。止无琉璃世界耳。遂游玉华寺与寿宁。还真容院。郭宗颜。及代州通判吴君称。五台知县张之才。都巡检使刘进。保甲司句当公事阵聿。各以职事来集。商英以所见告之。虽人人称叹不已。揆其闻而知之...

    不详

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  • 辽代佛教寺院经济初探

    、法华寺、崇仁、大觉寺、招提寺、竹林、   瑞像、尉使臣   西京道 金河寺、华严、天王、刘銮寺   不详者 弘褔寺、海云寺、慈仁寺、香山、灵壁寺、佛严寺   页194 辽代佛教寺院...、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚帝等各朝皇帝,其中有几位皇帝对於寺院、佛塔的兴建更不遗馀力,遂使佛教寺院连同以前朝代已建造者遍及於辽国全境各地。其分布情形如下表:[14]   行政区  院...

    蒋武雄

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  • 唐代佛教寺院与经济问题

    的“入唐求法巡礼行记”的记载,扬州开元一百僧,淄州醴泉寺尝有一百僧,天台山国清一百五十僧,夏三百僧,同天台山禅林四十僧,夏七十僧,五台山花严寺善住阁院禅僧五十余人,竹林四十僧,登州赤山院三十僧...藏”、“宋之财政与佛教”,三岛一氏的“寺院与贵族之关系”,更成为整个“唐代寺院经济” (“世界历史大系”五、二编七章) 研究的要集。在此一专题要集下,我亦付骥作了领方面的研究。(注1)。之后,以炖煌...

    道端良秀著; 李孝本译

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  • 文字禅与宋代诗学(5)

    解释。惠洪《林间录》卷上记载了一个故事:  夹山会禅师初住京口竹林,升座,僧问:“如何是法身?”答曰:“法身无相。”“如何是法眼?”答曰:“法眼无瑕。”时道吾笑于众中。会遥见,因下座问曰:“上座适...去而复归,宣染天竺因辩才去而悲哀,因辩才归而欢乐。后半段却宣扬昔与今、去与来本无差别,无须悲喜。结句“且食白杨梅”完全用的是禅宗问答机锋的惯技,使我们想起赵州从谂禅师的公案:“师问新到:‘曾到此间么...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    唐文宗开成五年﹙西元840 年﹚,日僧圆仁到五台山,见山旁竹林有六院:律院、库院、花岩院、法花院、阁院、佛殿院,其布局应是以佛殿院、阁院前后纵列为中院,另四院两两纵列为东院和西院,合成为一座横联六院。...有崇佛或采用“佛教政治”治国之现象。如北魏﹙Tuoba Wei拓跋魏,鲜卑族,西元386-534年﹚的“永宁”,隋文帝建各地的“大兴善寺”,武则天的“万象神宫”或“明堂”及各州的“大云寺”,北魏与...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(2)

    弟子圆仁﹙西元794-864年﹚入唐求法,曾到竹林,学到法照﹙生平不详,被称为善导后身。唐代宗永泰二年,西元766 年,创“五会念佛法”﹚鼓吹的不断“音乐性”“念”佛式的37“五会念佛法”。“五会...所欠无缺”。﹚并进献金铜佛像、经论、幡盖等,除了法隆寺的国宝百济观音﹙PaekcheKannon﹚外,还有飞鸟﹙前身是法兴寺,后改称元兴寺﹚的遗迹佛像,及广隆寺的宝冠弥勒菩萨半跏思维像,完全是百济的...

    不详

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  • 终南山简介

    而起伏,共4千余间,周围修竹成林,故上寺亦称竹林。诗人白居易曾游王顺山5日,写 有长诗记叙山寺胜景、古迹、文物。隋唐高僧净业、慧超、善导、法诚、归真等人曾住寺弘 法。下在王顺山脚。现存之水陆庵亦名...。 岚光可是清人骨,更待中霄一梦还。”这又是从全局着眼来描绘紫阁峰的仪态了。紫阁峰的 东北邻是高冠谭,这里山势陡绝,有飞瀑泻入谭中,潭水激射,其声如雷。北宋时,草堂 寺主在此建了一盘水磨,“...

    不详

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  • 云南佛教的历史及经典简述

    堪布、格西以及民间贵族人家也都有珍藏。20世纪50年代以后,由于历史的原因,大量藏经被焚毁。80年代后期,藏经的数量逐步增加,但仍十分有限,完整收藏《甘炯》和《丹炯》的仅归化、东竹林、寿国寺及扎美...保存,已成为珍本。  《甘炯》和《丹炯》是藏传佛教寺庙和有能力的僧俗信众的主要藏经,且以收藏数目多、典籍范围广为荣。在云南藏区,迪庆州中甸(现为香格里拉)归化以其收藏的经籍最为丰富、名贵而居各寺庙...

    姚 珏 侯 冲 韩丽霞

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(1)

    十一,庵七十七。(注57) 晋江县开元,历五代至宋,创支院百区(八闽通志称支院有二百 十七区)。(注58)福州长溪县竹林,唐末时同时兴造的就有三 十六庵, 仁宗庆历时( ...准申请设置,以免造成三五僧众即立一之弊端 。(注2)或限制每州每县的寺院数目,(注3)或寺院设置地点的限 制。(注4)官寺的设立也是管理的对象(注5)最后则是敕赐寺额作 为...

    不详

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